Питер күнү 12-июлда жогорку элчилер Петир менен Павелдин урматына ортодоксалдык майрам катары белгиленет. Орус православдык чиркөөсүндө алар Ыйсанын окууларын ырааттуу үгүттөгөн шакирттери катары сыйланышат.
Петир менен Пабыл
Ыйык элчилер Петир менен Пабылдын тарыхый экендиги жөнүндө ар кандай пикирлер бар. Ыйыктардын жашоосунда, алардын жашоосу аскетизмдин жана Христостун идеяларына берилгендиктин үлгүсү катары көрсөтүлөт.
Христиандардын салты боюнча, Пабыл Тарсус шаарындагы жүйүт диаспорасына таандык болгон бай үй-бүлөдөн чыккан. Ал башында Шабул деп аталган. Фарисей жана Рим жараны болгондуктан ал тилдерди, философияны жана юриспруденцияны үйрөнгөн. Кыязы, Шабыл христиандарды куугунтуктагандардын катарында болгон жана биринчи христиан диканы жана шейит болгон Степанды таш бараңга алуу учурунда катышкан.
Шабул Ыйсанын жолдоочуларын куугунтуктоо үчүн Дамаскка баратканда, анын көз алдында жаркыраган жарык пайда болуп, Шабул аттан кулап, көзүн жоготуп койду. Жарыктан чыккан бир үн андан эмне үчүн Машаякты куугунтуктап жаткандыгын сурады. Дамаскта, шаарга келген христиан Анания Шабулга көзүн кайтарып, аны чөмүлдүрүп, атын Пабыл койду. Пабыл кийинчерээк көрүнүктүү христиан миссионери болуп, өзүнүн айыктыруусу менен белгилүү болгон.
Католик чиркөөсү Петирди Рим христиандарынын биринчи епискобу деп эсептейт. Бирок, Петирдин жашоосу жөнүндө тарыхый ишенимдүү маалымат жок.
Машаяк менен жолугушуудан мурун, Ыйык Петр Симон деген ысым алып жүргөн жана балыкчы болгон. Аны жана анын бир тууганы Эндрю биринчилерден болуп Иса Машаяк аны ээрчип, "адамдардын балыкчылары" болушкан. Симондун өзгөчө жөндөмдүүлүгүн көрүп, Ыйса ага Петир деп ат койду, ал грекче «таш» дегенди билдирет жана аны элчилердин биринчиси, чиркөөнүн негиздөөчүсү жана Асман Падышалыгынын ачкычтарын сактаган адам деп атаган.
Ыйсаны чыккынчылык кылып, колго түшүргөндөн кийин, биринчи короз кыйкырганга чейин, Петир Назареттик киши менен эч кандай байланышы жок экендигин үч жолу билдирди. Ошентип, Машаяктын алдын-ала айткан сөзү орундалды. Бирок кийин Петир өкүнүп, Пабыл менен бирге 67, 29-июнда шейит болду. Ушундан улам, Петир менен Павел тарыхка ажырагыс киришип, христиан элдик календарында алар бир сүрөттөлүшкө биригишкен. Эскерүү күнүн эски стил боюнча 29-июнда же 12-июлда (жаңы) эл арасында бир сөз "Петровки" деп аташат.
Петров күнү
Эң бийик Петр жана Павелдин күнү алгач Римде киргизилген, ал жерде епископтор өздөрүн Апостол Петрдун мураскорлору деп жарыялашкан. Андан кийин майрам Европанын башка өлкөлөрүнө жайылды.
Россияда ал чөп чабыктын башталышы менен өз убагында дал келип, күнүмдүк турмушка айыл чарба циклинин маанилүү окуясы катары кирди. Бул ага дыйкан турмушунан орун алууга мүмкүнчүлүк берди.
Петрдун күнү чогуу тамактануу салты илгертен бери эле салтка айланган. Уламыш боюнча, бир жолу токойдон айылга бугу чуркап келген. Аны Кудай берген белек үчүн алып, бычак менен сайып, бүт дүйнө жеген.
Майрамдын алдында чиркөө көптөгөн күндөр бою катуу орозо орнотуп, динге ишенгендердин арасында белгилүү бир психологиялык маанайды жаратат. Петровдун күнүндө алар орозону бузушкан. Алдын-ала ылайыктуу кочкорду тандап алышкан, андан кийин аны бүткүл дүйнө сатып алган, ал эми кочкордун мурунку ээси аны Петирдин күнү үчүн атайын багып, майрамдык эртең менен кочкорду союп, «бир туугандыкты» уюштурган.
Жогорку Волгадагы айылдарда кочкорду клубдан сатып алган гобий алмаштырган. Союлган бука айыл аянтындагы бир нече казанда кайнатылып, чиркөөдө дин кызматчы жетектеген массалык иш-аракеттерден кийин алар "дүйнөлүк" тамак жешти.
