28-августта Орус Православие чиркөөсү Православияда он эки майрамдын бири - Бийкечтин Успенин белгилейт. Адамдар бул күндү "улуу таза" деп аташат. Бул майрам эки жумага созулган тездик менен аяктайт.
Dormition of Virgin
28-августта христиандардын эң маанилүү майрамдарынын бири - Бийкечтин божомолу белгиленет. Жердеги жашоо жана Кудайдын Энесинин өлүмүнүн шарттары жөнүндө өтө эле аз маалымат бар. Апостолдордун Элчилер китебинде ал жөнүндө бир нече фрагменттүү маалыматтар жана белгисиз автордун "Бийкечтин божомолу жөнүндө" апокрифтик эмгеги бизге жеткен. Бул булактар Кудайдын Энесинин уулу Иса Машаяктын өлүм жазасына тартылышынан кийин анын тарыхын түзүүгө мүмкүндүк берди.
Уламышка ылайык, Куткаруучу көтөрүлгөндөн кийин, Мариям дагы 12 жыл жашады. Ал алгач Эфесте Магдаленалык Мария жана Жакшы Кабарчы менен жашаган. Акыркы жылдары, Кудай Энеси Иерусалимде жүргөн, ал Апостол Лука менен көп сүйлөшкөн, ал өзүнүн Инжилинде анын сөздөрүнөн көп нерселерди жазган.
Өлөрүнө 3 күн калганда, башкы периште Габриэл Мариямга көрүнүп, бул жөнүндө эскертип, ага алаканынын бутагын берген. Чиркөөнүн уламыштары боюнча, Кудайдын Энесинин Убагында саатына чейин, Томастан башка бардык элчилер анын керебетине чогулушкан. Күтүлбөгөн жерден Мариям жаткан бөлмөнү жарык каптап, элчилер Ыйса Машайактын Кудайдын Энесинин эң таза жанына көрүнгөнүн көрүштү. Мариямдын сөөгү Гетсемани үңкүрүнө коюлду, ал жерге ата-энеси жана Жусуп мурда коюлган.
Dormition чиркөө тарабынан өлүм катары эмес, рухтун денеден убактылуу бөлүнүп чыгышы катары гана чечмеленет.
Иерусалимге Бүбү Томас Успенсиядан кийин 3 күндөн кийин келип, маркум менен коштошуу үчүн мүрзөнү ачууну суранды. Ушундан кийин, үңкүрдөн жыпар жыттуу кепин гана табышты, ал эми Мариямдын сөөгү мүрзөдө калган жок. Ошол эле учурда, Кудайдын Энеси өзү элчилерге көрүнүп, Асманга көтөрүлүп кеткендиги жөнүндө айтып берди.
Бийкечтин Божомол майрамынын тарыхынан
Алгачкы христианчылыкта, Бүбү Мариямдын толук өмүр баяны али боло элек кезде, Бийкечтин жатаканасы майрамдалган эмес. Бул майрам болжол менен 5-6-кылымда, Кудай Эненин «кудайлык маңызы» жөнүндөгү теологиялык талаш-тартыштар бүткөндөн кийин пайда болгон деп эсептешет. Анын жердеги жашоосунун акыркы мезгили "Эң ыйык Теотокостун жатаканасы жөнүндө уламыш" очеркинде баяндалган. Бул чиркөө таянган бирден-бир булак.
Россияда Теотокостун жатаканасы майрамы оруп-жыюунун аякташынын урматына дан эгиндеринин буга чейин майрамдалган майрамы менен биригип кетти. Дыйкандардын колдоочусу катары, Кудайдын Энесинин кеңири урмат-сыйы, Виргиндин божомолун Ишенгендер арасында популярдуулукка жеткирди.
Бул күнү дыйкандардын үй-бүлөлөрүндө кечки тамак өзгөчө болду, Успенский. Адатта, сулу боткосу кошулган кычкыл сүттөн турган.
Бул күнү, сыйынуу жөрөлгөсүнөн кийин, адатта, чиркөөдө кысылган талааларга жүрүш жасалды. Бул түшүм үчүн ыраазычылык жана келечекке үмүт менен жасалган. Божомолдор күнү жаңы ундан пирожки бышырып, "боордош" пиво демдеген дүйнөлүк майрам болуп өттү. Dormition жайдын акыркы күнү деп эсептелгендиктен, кечинде алар биринчи жолу алачыктарда шамдарды же шамдарды күйгүзүп, жарыкта тамак жешти.
