21-сентябрь - Россиянын Православдык чиркөөсүнүн он эки түбөлүктүү майрамынын бири - Христиандар дүйнөсүндө элеси терең урматталган эң ыйык Теотокостун төрөлүшү. Бул майрам дагы Экинчи Экинчи деп аталат.
Бийкечтин Туулган күнү майрамынын тарыхы
Бүбүбүздүн төрөлгөн күнүн (21-сентябрь) убактылуу эмес он эки жылдык майрамдарга таандык кылып, ыймандуулар Бүбү Мариямдын христиан дининде ойногон ордун баса белгилешти.
14-кылымга чейин, Бийкечтин төрөлүшү темасы христиан искусствосунда өтө сейрек кездешчү. Кийинчерээк бул мотив жетиштүү түрдө кеңири жайылды.
Бирок, Ыйсанын алгачкы жолдоочулары Бүбү Рождествосун майрамдашкан эмес. Жаңы Келишимде анын жашоосу жөнүндө өтө эле аз маалыматтарды камтыгандыктан, 5-кылымдын экинчи жарымында, Кудай Эненин өмүр баяны түзүлгөндө гана майрамдала баштаган.
1854-жылы Католик чиркөөсү Бүбү Мариямдын Таза Концепциясы догмасын кабыл алып, ошону менен анын Кудайдын маңызын баса белгилеген. Бирок, Православие чиркөөсү бул догманы тааныбайт, бирок Мариямдын «Кудайдын убадасы менен» боюна бүтүп калганына макул.
Кыздын төрөлүшү ар дайым кеңири белгиленип келген. Бул, айрыкча, аялдар арасында, Кудайдын Эне образынын популярдуулугу менен шартталган.
Кыздын төрөлүшү
1958-жылы Египетте Кудай Эненин кеңири өмүр баяны жазылган папирус табылган. Бул эмгек аны жазган элчинин ысымынан кийин Жакыптын Прото Инжили деп аталган.
Ыйык Библияда Ыйык Күбөнүн төрөлүшү жөнүндө дээрлик эч нерсе айтылбайт. Бирок, ушул окуяга байланыштуу ушул сыяктуу окуя Жакыптын апокрифтик Прото Инжилинде камтылган жана Алтын Уламышта ал дагы кеңири сүрөттөлгөн.
Койчу Йоахим жана анын жубайы Анна, Прото-Инжилге ылайык, кары-картаңда баласыз жана катуу кайгырышкан. Жохим аялын тукумсуз деп жемелегенден кийин, аны таштап, өзүнүн отору менен чөлгө жөнөдү. Күйөөсүнүн баш тартканына таң калган Анна Кудайга жалындуу тиленүү менен кайрылды. Ошондо анын алдына периште келип, Теңир угуп, анын тиленүүлөрүнө кулак төшөдү. Ал жакында Аннанын боюна бүтүп, төрөй тургандыгын жана анын тукуму бүткүл дүйнө жүзүндө сөз болорун алдын ала айткан.
Так ошол эле акиташты периштеден Иоахим чөлдө алган. Сүйүнүп, ал дароо үйүнө айдап жөнөдү жана жубайлардын жашоосунда тынчтык өкүм сүрүп, периште убада кылган окуяны кубанычтуу күттү.
Белгиленген мөөнөт аяктаганда, Анна ымыркайдын жарыгын чыгарган жок жана акушерден: "Ким төрөлдү?" Ал жооп берди: "Кызым." Кызга Мария деген ысым коюлган.
Жаңы төрөлгөн ымыркайды, келечектеги Кудайдын энесин кабыл алган акушердин аты эч жерде айтылбайт. Изилдөөчүлөр бул терең мааниде жасалган деп эсептешет. Көптөгөн кылымдардан кийин акушердик жардамчы аялдарды сыйлоо жөрөлгөсү пайда болуп, эл арасында калыптанган.
Ошентип, Россияда, Кудай Эненин туулган күнүн илгертен бери Бүбү Мариямдын, анын энеси Аннанын гана эмес, ошол аты жок акушердин да урматына белгилей башташкан. Бул майрам "аялдардын эмгектеги күнү" деп аталып калган.
