Илгертен бери үйлөнүү үлпөтү театрлаштырылган оюн-зоок сыяктуу эле. Бекеринен “той ойнойбуз” деген сөз чыккан эмес. Балким, тойдун өзү эле ага чейин ширеңке жасоо ырымы сыяктуу кызыктуу болгон.
Ширеңдөөгө даярдануу
Адатта, күйөө баланын үй-бүлөсү татыктуу жана кадыр-барктуу түгөйлөрдү тандап, аларды жолго жөнөтүшчү. Ошол эле учурда, колукту коңшу алачыкта жашаса дагы, алар алыскы өлкөлөргө кетүүгө аргасыз болгондой, жолдо ушунчалык этияттык менен бара жатышкан. Сүйлөшүүлөрдүн ийгиликтүү аякташын алдын ала көрсөткөн бардык белгилер так сакталды. Башында, ширеңкечилердин үйүндө жүргөндө, арам жаныбарлар деп эсептелген мышыктар менен иттер андан чыгарылган. Алар терең жымжырттыкта дасторконго отурушту, анын үстүнө күйөө баланын энеси бир кесим нан жана туз койду - бактылуулуктун жана гүлдөп-өнүгүүнүн байыркы белгилери.
Салттуу ширеңке ырым-жырымы
Келиндин үйүнө киргенде, ширеңкечилер дагы айрым каада-салттарды сакташкан. Ширеңкеч алачыкка оң буту менен кирип, босогону согончогу менен согушу керек болчу, ошондо келин “артка кетпейт”, б.а. күйөө бала баш тарткан жок. Үйдө ширеңкечилер "матицанын" астында турушу керек болчу - шыпты көтөрүп турган туурасынан кеткен устун. Адатта, ширеңке жасоо улуу, поэтикалык маанайда өткөн. Күйөө бала "ханзаада" жана "тунук ай", колукту - "ханбийке" жана "кызыл күн" деп аталган. Үйлөнөрдөн мурун келин көшөгө артына жашынып, ыйлап, кайгылуу тагдыры жөнүндө туугандарына арыздануусу керек болчу. Мунун бардыгы бактылуу колуктуну көрүп, ага зыян келтириши мүмкүн болгон "жиндерди" алдоо максатында жасалды.
Эгерде колуктунун атасы никеге макул болсо, аны күйөө балага колу менен алып келмек. Кыз анын тилин алгысы келбегендей сезилди, бирок күйөө бала аны үч жолу тегеректеп, жанына койгондон кийин, ал сырткы келбети менен момундукту билдирди.
Илгертен бери тегерек никенин салттуу символу деп эсептелген. Шакектер, гүлчамбарлар жана тоголок нан анын инкарнациясына айланды. Бутпарастык мезгилде, нике союзунун түзүлгөндүгүнүн белгиси катары, жаш балдар бактын айланасында тегеренип жүрүшкөн. Бүгүнкү күнгө чейин "окрут" сөзү "үйлөнүү" маанисинде деп бекеринен айтылбаса керек.
Никеге туруу келишими түзүлгөндөн кийин, ширеңкечилер жана колуктунун атасы бири-биринин колун сабап, күйөө бала "депозит" калтырган - кийим-кече буюмдарынан же белгилүү бир суммадагы акчадан. Андан кийин колуктунун көзүн жаман көздөн сактап, кол жоолук менен жаап, сүйрөлгөн дөңгөлөгүнө өрттөп жиберишкен, бул кыздыктан турмушка өтүүнү билдирет. Ошол учурдан баштап кыз "кутум" деп эсептелген, эми ага кара жоолук салынып, эл алдына мүмкүн болушунча аз чыгышы керек болчу.
Келиндин үйлөнүүсү өтө жооптуу жана маанилүү маселе болгон. Ырас, ал кезде биринчи кезекте жаштардын өз ара тилектештиги эмес, алардын үй-бүлөлөрүнүн ортосунда мүлктүк келишим түзүлгөн.
