Санта Клаус көптөгөн муундар үчүн сүйүктүү образга айланды, анын катышуусуз Жаңы жылдык кечелер жана кечелер өткөрүлбөйт. Узун ак сакалдуу бул боорукер чоң ата балдарга белектерди гана эмес, ошондой эле бардык адамдарга өзгөчө маанайды тартуулайт. Дал ушул Жаңы жыл түнүндө адам кереметтерге ишенгиси келет. Аяз ата сүйүктүү жомоктордон келип чыккан окшойт.
Нускамалар
1 кадам
Санта Клаустун элеси чыккан табышмактын ар кандай жооптору бар. Эски славян уламыштарында Жаңы жылдык майрамдын заманбап мүнөзү менен тыгыз байланышкан кудайлар жөнүндө айтылат.
2-кадам
Алардын бири алыскы славяндардын бурганак жана жаман аба ырайы кудайы - Позвизддин алыскы чокуларында жашайт деп эсептелет. Чачы менен сакалы ага катуу көрүнүп турду. Бороондуу шамалдын коштоосунда ал асманды көздөй тездик менен чуркап, үрөй учурган ызы-чууну жайып, айланасына ышкырып, кийимдериндеги кар бүртүкчөлөрүн чачыратты. Позвизддин оозу жерге туман чачып, нөшөрлөп жааган жамгыр анын сакалына жашынган. Шамалдын кожоюну чачын солкулдатып, жерге мөндүр түшөт.
3-кадам
Заманбап Санта Клаустун прототибин кыштын күнүн кыскартып, бутпарас кудай Карачун деп атоого болот. Бир жагынан Карачун жаратылыштагы кышкы суукка жооптуу болгон, ошондой эле күтүлбөгөн өлүмдүн символу деп эсептелген. Чындыгында эле кыш мезгилинде адамдарга жана жаныбарларга оңой болгон жок. Бардык тирүү жандыктардын негизги душмандары - Карачиндин ишенимдүү кызматчылары: мүйүздүү аюулар карга айланып, кар күрткүлөрүнө айланган карышкырлар.
4-кадам
Ата-бабаларыбыздын идеялары азыркыдан башкача болгон. Баары өлүмдүн сөзсүздүгүн кабыл алышты, ал болгон табигый кубулуштардын бири катары кабылданды. Өлүмгө байланыштуу Чернобог-Карачун терс кудай деп эсептелген эмес, бирок алар анын ысымын атабоого аракет кылышкан, ошондуктан Карачун белгиленген убакыттан эрте көрүнбөй калган.
5-кадам
Байыркы славяндардын арасында өлүм руху Карачун өлгөн ата-бабалардын рухтары менен байланышкан, алар "чоң ата" болуп көрүнгөн. Ырым катары, Каролун күнү, айрыкча Күн суугунда кыштын суук күнү жакындап калганда, көңүл айтуу башталды. Ата-бабаларынын арбагын чагылдырган жаштар, алардын арасында улуу чоң атасы өзгөчө болгон, үймө-үй кыдырып жүрүшкөн. Кароллерлерге ээлери марттык менен белек беришкен. Демек, Рождество ырлары пайда болуп, кийинчерээк белекке айланган белектерди бутпарас кудайлар эмес, адамдар ала башташкан. "Аяздуу карыя", "Аяз ата" - Чыгыш славян жана Түштүк Славян уруулары Карачунду ушинтип аташкан.
6-кадам
Морозконун өлүм менен байланышпаган кыштын рухун чагылдырган образы кийин пайда болду. Адамдар бул кудайга анча этият болушкан эмес, Морозко орус эл жомокторунун каарманы болгон. Сакалчан, узун чачтуу, кичинекей аксакал жерди ноябрдан март айына чейин, айрыкча январь айында эгемендүүлүк менен башкарган. Морозко ошондой эле Дед Трескун жана Зимник деп аталган. Катуу мүнөздүн ээси катуу үшүккө кабылган муздар, карлар жана бөрүлөр менен кепелерди талкалап, аябай ачууланган аялы Зима болгон.
7-кадам
Славяндардагы үшүк - бул бутпарастардын кудайы, ал кыштын суугун гана эмес, жаратылышка сыйкырдуу кооздукту тартуулап, көңүлдүү майрамдык маанай тартуулайт. Темир уста Морозко дарыянын суусун чынжыр менен байлап, катуу суук менен душмандарын коркутту.
8-кадам
Орус эл жомокторундагы Санта Клаус катуу, бирок адилеттүү карыя. Ал боорукер жана эмгекчил адамдарды колдойт, жаман жана жалкоо адамдарды жазалайт. Адамдар кыштын ээсин ачууланбасын, сыйкырдуу таягы менен адамдарды жана жаныбарларды тоңдурбасын, түшүмдү кыйратпасын, аңчылыкка тоскоол болбосун деп, аны сооротууга аракет кылышкан.
9-кадам
Христиан динин кабыл алгандан кийин, бутпарас кудайдын бейнеси бузула баштаган. Ачууланган жана катаал аяз кызыл мурду адамдарга зыян келтирет. Бул жаңы ишенимдин бутпарастык менен элдешкис күрөшүнө байланыштуу.
10-кадам
Бирок карапайым эл Аяз Атаны унуткан жок.19-кылымдын экинчи жарымында байыркы славян уламыштарынын негизинде жаңы жылдык майрамдардын өзгөрүлбөс атрибуту - Санта Клаустун "төрөлүшү" катары кызмат кылган көркөм чыгармалар пайда боло баштады.
11-кадам
18-ноябрь, биздин мамлекеттин аймагынын көпчүлүк бөлүгүн кар жааганда, эми Санта Клаустун туулган күнү деп эсептелет. Бирок, чындыгында, мөңгүдөн кийинки мезгилдин башында пайда болгон славян кудайлары туулган күнгө ээ боло алышпайт, анткени алар түбөлүктүү жана элдик аң-сезим менен ишеним жараткан.
12-кадам
Уламыштарда Санта Клаустун жашаган жери ар башкача баяндалат, бирок бир нерсе өзгөрүлбөс: ал жерде жыл бою кыш болот. Айрымдар боорукер карыянын мекенин алыскы Түндүк уюл деп аташса, кээ бирлери аны Лапландиянын тургуну деп эсептешет. Ал эми жазуучу В. Одоевский өзүнүн Мороз Ивановичти жайдын аптабында да "суук" болгон терең кудукка салган. Ал эми 1999-жылдан бери, өтө пайдалуу бизнес-долбоорду ишке ашыргандан кийин, Великий Устюг шаары Санта-Клаустун мекени деп эсептөөгө расмий укукка ээ.
